يتحدث كارل ماركس عن الفرق في السلوك الاجتماعي بين الإنسان والحيوان بمثال شهير في كتابه الأشهر رأس المال فيقول ما معناه :

" يتميز الإنسان عن النحلة بأنه يتصور العمل في ذهنه أولاً في حين أن النحلة تنتج خلايا الشهد بموجب برنامجها الغريزي . إن أغبى نحلة تتفوق على أذكى مهندس في صنع خلايا الشهد في حين أن أغبى مهندس يتفوق على أي نحلة في تنوع النماذج التي ينتجها وفي تنويع صور هذه النماذج كبناء البيوت والمنشآت التي تتنوع تبعاً لظروف الزمان والمكان ".

لنأخذ الجانب الآخر الذي قد يكون تفسيراً لما تفعله وزارة الإعلام السورية مع الصحف الخاصة والمواقع الالكترونية على حد سواء وهو مفهوم النظام العام وهو أيضاً الجانب الذي يشار إليه في تحفظ الحكومة السورية على توقيعه في العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية ( المادة 19 ) .

إن هذا المفهوم مطاط جداً ويشار إلى أن المادة 19 قد فتحت ثغرة في القانون الدولي للحقوق المدنية والسياسية بحيث أن تفسير الشروط الثلاثة ( الاستثناءات الثلاثة ) التي يسمح للدول فيها بفرض رقابة على حرية التعبير هي من العبارات الغامضة والتي يمكن تفسيرها على حسب رغبة البلد والشروط هي :

فداء حوراني إلى الحرية !!!!!

خرجت فداء إلى الحرية ..

خرجت بلا مستقبلين لأن الموعد تأخر

خرجت بلا مودعين لأن الباب أغلق خلفها

خرجت كي تتنشق عطر دمشق الأزلي

في مدرسة النضال العربي (اسم على مسمى ) وهي مخصصة كمركز امتحاني لطلاب الثانوي الأدبي جنس الإناث في محافظة حمص العربية السورية أواسط البلد حدثت الواقعة التالية :

اشتبهت المراقبة بإحدى الفتيات بأنها تحاول أن تغش في امتحان مادة الفلسفة وهي أول مادة في الموسم الامتحاني للطلاب هذه السنة فنبهتها إلى أن تتوقف عن محاولاتها و" تنضب" على ورقتها وأن تتوقف عن الحركة يميناً ويساراً ، الطالبة التي ترتدي نقاباً أسوداً كاملاً مكملاً من أخمص عينيها حتى آخر إصبع من قدميها المغطاتين هما أيضاً بحذاء اسود من طراز عجائزي، لم ترعوي للمرة الأولى .