حال البلد

الضجر والملل صديقان وفيان لعازب أزلي كما أنا الآن ، والذباب والبعوض بطلا ملحمة الضجر والملل تلك ، فغالبا ما أتسلى بقتل هذين الكائنين الأسطوريين ، المتعالين على لعبة التطور، والساخرين الأزليين من داروين ونظريته في أصل الأنواع ، فعند البعوض والذباب ، ينهار المعنى من خواء الوجود من المعنى ، ومن تكرار رتيب لعبقرية اللاجدوى من أن تكون كائنا متساويا في الوجود مع كائنين تافهين إلى هذا الحد من التفاهة ، فعدد الخلايا عندي أكبر بكثير مما هو موجود عند ذبابة ما أو عند بعوضة ما، صحيح أن قوانين العلم نفسها هي التي تحكمنا ولكن هيهات من قوانين المعنى أن تجمعنا .

....( هذه المرة ..تفاحة  واحدة و آدمان .... المشكلة ليست في حيرتها بأية حال  ...فهذه الحوّاءُ تعرف جيداً لمن تريد أن تهدي تفاحة في الحلق ...لكنّ الأمر أن كليهما يرمقُ اللمعانَ الأحمر المغري لخطيئةٍ يُجملّها منعها ....أحدهما لم تتكبد عناءَ إغرائه ...والآخر لم يهمها درجة إهدائه جمالَ خطيئة ...  ...............                 و إذن..عيونهما الأربعة ترمقُ تفاحة يتسربُ سكّرها منها ...قلوبهما تنبض بخفقانٍ عجيب .. كما لو أكلاها ...لكنهما يحجمان هذه المرة عما يحسبانه خطيئة جديدة  ...يقعان في فخ المثالية ...فيقدمان التفاحة للآدم الآخر...،يتركانه وحيداً في جنته الافتراضية و يهبطان معاً ...، فليكن ...لقد تخليّا بإرادتهما عن الجنة  

الشعر له تفرده الخاص الذي يميزه على باقي أنواع الادب واكثر ما يميزه الغرض الذي تتناوله القصيدة , والاغراض الشعرية القديمة لم تجد في الشعر الحديث خارجا عنها وكل ما حدث انه كتب بروحية وشفافية الحاضر , مرت الاغراض الشعرية بعملية بتر كبرى شاركت فيها جميع الاقلام المشاركة في عملية النهوض المراد منها إحياء اكبر الفنون واكثرها فاعلية الا وهو الشعر المكتوب باللغة العربية نعم فهو بروح ثقافية